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众生与佛的关系处理原则，是慧能禅学所要解决的主要问题，一切理论和修行法门都围绕这一原则展开。佛是解脱者，觉悟者，超越者，从众生到佛的超越原则是：即众生是佛。其内在超越性意义在于，不离众生而超越众生，成就佛果。这是禅宗内在超越的根本体现。
根据慧能的心性论，一切众生都有佛性，一切众生都能成佛，但佛性只是众生成佛的可能性和内在依据，要真正发明自心佛性，有一个明心见性的瞬间，觉悟的瞬间，也就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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： （1）是宗法而非遍。 （2）是遍而非宗法。 （3）非遍亦非宗法。 （4）是遍亦是宗法。 第一种“是宗法而非遍”是说，因虽然可以算作宗上有法的一种法，但却没有遍于有法上，而只是与有法的一部分外延发生联系，构成交叉关系。如上述“一切草木皆有心识（宗），有眠觉故（因），如合欢树（喻）”就是。 第二种“是遍而非宗法”是说，因虽然遍于宗之有法，但却不是有法的一种法。其实，这种因是没有的，因为...
《中华佛教百科全书》
|佛学论文|因明|五明|
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佛是平常心 作者：刘永 “道本无事人，佛是平常心”，下面我想从三个方面来阐述我对“佛是平常心”这一观点的认识。 一、佛陀是人而不是神，佛教是不搞教主崇拜的。 传说佛陀出生时，从摩耶夫人的“右肋出生”，佛陀诞生后便四方上下各行七步并说：“天上地下，唯我独尊。”我对这一传说不敢苟同，这些传说是为了“神化”佛陀，这是外道婆罗门歧视女性等旧文化的思想残余，如果佛陀真是这样诞生的话，那他就不是人...
刘永
|佛学论文|因明|五明|
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当我们读到了四祖道信对牛头法融说：“快乐无忧，故名为佛。”真是令人深深的感动，对于我们修行佛道的人是无与伦比的教化，像我们在生活里还有许多的烦恼、不安、忧伤，心灵中充满了喧闹、哀愁、骚动的人，哪里配谈什么是佛呢？ 我们先不说学佛，光是说学习快乐无忧好了，一个人如实的生活，才知道“快乐无忧”四个字是多么艰难。 信仰佛教最虔诚的西藏人民，他们互相问候的话，不是“呷饱也未？”不是“恭喜发财！”而是...
林清玄
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寂寞是一首歌 作者：苏华民 置身于现代纷乱的生活，你难免会有一种寂寞的感觉。体验孤寂的日子你是否感到生活馈赠我们的不仅仅只是困惑和迷茫，还会有一种超越寂寞的情怀、宁静和快乐。 记得那些年我在新疆从军入伍的日子，远离家乡、远离亲人；天长日久心中竟萌生出对亲人揪心的思念；平时上班训练倒没有什么，但是一闲下来，那种无所事事的闲聊和寂寞。漫长的时光几乎是度日如年。那些数着时间来过的日子里，我...
苏华民
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀，这是印度古代梵文的音译。 佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思，所以，又被称为一切智人或正遍知觉。 佛陀，简译为佛，是在我们这个世界，距今二千五百八十九年(公元前六二三年)，生于印度迦毗罗卫城的释迦太子，成道之后，称为释迦牟尼。释迦是族姓，意为能仁，牟尼是印度古代对于圣者通用的尊称，意为寂默。这就是佛教的教主。 但是，从释迦牟尼的言教中，使我们明白，在...
不详
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什么是伪经？刚晓法师古代的经典有一个特点，很随意，是讨论问题的。古人都是这样，咱中国的经典，最有名的经典是《论语》，《论语》完全是孔子与人的讨论，不过是孔子的水平与讨论者相比太高了，别人只有受教的份儿而已。再看《黄帝内经》，虽然说是假黄帝之名，但也是对谈的方式来的。《道德经》是因受逼而写的，不算。佛教经典也多是对谈，好象就《阿弥陀经》一直是佛在说个不休。现在这《正理经》也是讨论问难式的。只要是...
刚晓法师
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我们知道有一本书，名字叫《转识成智》，这本书基本上是将知识是如何转变为智慧的。因为智慧是一个无相的东西，没有办法描述。同时，智慧每一个人平等拥有，在圣不多，在凡不少，只是因为我们的迷惑而不能展现出来。并且，智慧的一个来源或者说是表现就是丰富的知识。
不管是什么教育方式，都是通过知识的传授，点亮学人的智慧之灯。因为智慧每一个人都有，是个无相（无法说明）的东西，需要一个载体才能把自己的智慧显现...
佚名
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什么是正念？
／张慈田
正念（Samma-sati）意谓著警觉、注意、记住、紧系、不忘失。正念是成就任何事物最有效率的工具，不管是应用在观察身体的、精神的或是任何行动，可以防止散乱与出错，有助于清晰明了事物的原原本本。
正念是直接的体验，见到事物正在发生的真实状况，而不加以好恶的排斥或接纳，因为任何的排斥或接纳皆是渗入自我意识的结果，透过仅仅警觉、注意、念念分明的见闻觉知过程，...
张慈田
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大乘是佛说 论到初期大乘经的传出，自然要论到「大乘是否佛说」。依一般的意见，释迦佛说的，是佛说，否则即使合于佛法，也是佛法而不是佛说。这是世俗的常情，不能说他是不对的。但在佛教中，「佛说」的意义，与世俗所见，是不大相同的。「是佛说」与「非佛说」的论诤，部派佛教时代，早就存在了。如『顺正理论』说：「诸部（派）经中，现见文义有差别故；由经有别，宗义不同。谓有诸部诵七有经，彼对法中建立中有；如是建立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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